LIBROS
LOS MITOS DEL SOL - Hugo Niño
Con el prodigioso Sol como eje narrativo, este libro sigue un derrotero deslumbrante a través de nueve relatos de igual número de culturas indocolombianas de la Amazonia, la Orinoquia. el Caribe, el Litoral Pacífico y la Región Andina en un proceso etnoficcional sin par.
PRIMITIVOS RELATOS CONTADOS OTRA VEZ- Hugo Niño
Este libro irrumpió en la narrativa continental en 1976 tras recibir el Premio Casa de las Américas para revelar la existencia de una fabulosa etnoliteratura amazónica viva, cuando en los contextos de recepción de la daba por extinguida.
Por su impacto, cuya substancia son los mitos, ritos y leyendas de diversas culturas amazónicas, este libro es considerado un punto de ruptura en nuestra literatura, al descentrarla de los cánones occidentales de la narrativa letrada.
FRANCISCO DE ORELLANA- Hugo Niño
Fue el primer europeo que navegó en 1542 el río del Amazonas hasta su desembocadura, en un recorrido épico y abrumador por el esplendor del río que encontró y por la dignidad de los pueblos que tuvo el privilegio de tratar. No hubo otro capitán en ese siglo de sangre tan desdichado ni tan querido por sus hombres, un pequeño ejército de harapientos.
GITOMA. EL HOMBRE SOLAR- Hugo Niño
Novela de carácter mitológico-histórico que por primera vez narra integralmente el origen del pueblo uitoto, ubicado principalmente en el Amazonas colombo-peruano. La narración va desde el origen cósmico, lleva a los primeros contactos con los europeos y concluye en la Guerra del Caucho que la Casa Arana y los británicos de la Peruvian Amazon Company desataron contra los uitotos para despojarlos del caucho, durante el último cuarto del Siglo XIX y el primer tercio del XX. Esta epopeya de los pueblos amazónicos fue vanguardizada por los uitotos y costó ochenta mil muertos indígenas.
EL ETNOTEXTO: LAS VOCES DEL ASOMBRO- Hugo Niño
Colombia y, particularmente la Amazonia, es el área donde el autor ha realizado la mayor parte de sus investigaciones acerca de la literatura oral indoamericana viva, que él llama etnotexto, y que se emparienta conceptualmente con lo que Yoro Fall y Nina Friedemann denominan oraliteratura. Su preoucpación versa alrededor de la creación de una historia de la literatura del continente latinoamericano, hasta tanto nos acordemos que somos en materia de identidad, y para ello ha dedicado sus esfuerzos en el estudio de las literaturas orales vivas, desconocidas y marginadas en gran parte, gracias al conflicto entre escritura y oralidad desatado por los distintos colonialismos que han tenido lugar en América.